沒有愛伴隨著美，就沒有生命，沒有詩。——?jiǎng)e林斯基。下面整理了一些關(guān)于美育的作文素材，一起來看看吧！

關(guān)于美育的事跡

1、耐人尋味的答案

在上海的一次兒童畫展上，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。

2、火光燦爛多姿，是最美最美的

勒內(nèi)·托姆是法國(guó)著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時(shí)，一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。

3、花園中的“美育”

豐子愷做學(xué)生的時(shí)候，曾被李叔同安排管理學(xué)校小花園。他觀察秋菊，黃的、白的、紅的，覺得好看。聯(lián)想屈原名句，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，更加喜愛菊花。秋風(fēng)吹過，倒了幾株，頓覺傷情，便一一扶正。這一幕被李叔同看到，從此便對(duì)豐子愷刮目相看。后來，豐子愷成為了李叔同門下最出色的弟子。

關(guān)于美育的作文素材摘抄

1、誠(chéng)然，美育的娛樂與審美功能不可否認(rèn)。美育即通過美感教育培養(yǎng)人們體驗(yàn)與感知美的能力。

聲色犬馬中美的成分為人們娛樂自我與放松身心提供了休憩之所，“桃之夭夭”里審美欣賞為人們?cè)鰪?qiáng)感知與升華精神提供了前行航道，說明娛樂與審美以其輕松愉快的特點(diǎn)廣為接受，一定程度上提高了個(gè)人美學(xué)素養(yǎng)，亦推動(dòng)了社會(huì)精神文明建設(shè)。

2、然而將美育拘囿于娛樂與審美又實(shí)在局蹙。

畢竟，物質(zhì)條件的豐盈為美育普及提供可能，同時(shí)助長(zhǎng)了美育的過度娛樂化，使其淪為青年躺平的溫床和享樂的工具，如網(wǎng)絡(luò)段子中古人“落霞與孤鶩齊飛”與現(xiàn)代人語竭詞窮的兩相對(duì)比，凸顯了虛假美育下無所得的內(nèi)心；

而審美僅僅作為個(gè)人對(duì)客觀存在的主觀評(píng)判并不具有“普世性”，缺乏社會(huì)性的美育引導(dǎo)便只能停留于精神愉悅層面，無法確保對(duì)美的情操、品格和素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)增進(jìn)作用。

3、培養(yǎng)品格、完善人格則是美育的宗旨。

美育通過教育個(gè)體對(duì)美的正確感知，使其在心中形成正確價(jià)值排序，推動(dòng)人生良性演進(jìn)，通往明朗生命出口。

樊錦詩在精美神秘敦煌石窟的美育熏陶下培養(yǎng)奉獻(xiàn)人生與艱苦奮斗品格，扎根大漠成為“敦煌的女兒”；

而她對(duì)考生鐘芳蓉走上考古之路的影響展現(xiàn)了青年追逐夢(mèng)想健全人格的社會(huì)趨勢(shì)，更是另一種美育形式，體現(xiàn)了美育在社會(huì)的葳蕤蓬勃，賡續(xù)綿延。