蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”下文是小編整理以美育為話題的議論文范文，一起來看一看吧。

以美育為話題的議論文范文

范文一：美育是一種剛需

蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”然而，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢(shì)。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對(duì)美的認(rèn)知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個(gè)人之福，國家之幸。

加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng)，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福。”擁有審美能力，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，引來了評(píng)審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進(jìn)入世外桃源的入口。”同樣的破損，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見，倘若一個(gè)人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個(gè)人的成績系于美育培養(yǎng)之上。

加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時(shí)，影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更會(huì)在向國外展示形象的時(shí)候，拉低國人的素質(zhì)，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象。”因此，對(duì)于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”要加強(qiáng)美育培養(yǎng)，必須要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個(gè)人之福，才能撐起國家之幸。

范文二：以美育人時(shí)代所需

中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華：崇尚美是中華民族的歷史傳統(tǒng)。而這一優(yōu)良傳統(tǒng)，向上可追溯到原始社會(huì)的鶴魚石斧圖、大溪的陶器，唐宋以來的唐三彩、青花瓷，再到如今花色眾多的服裝、飾品。美的東西，無處不在。

孔子說“興于詩，立于禮，成于樂。”幾千年前的古人就已經(jīng)突出了美育的重要性。北大校長蔡元培也曾說，美育是最基本的價(jià)值觀教育。由此說明，美育在社會(huì)進(jìn)程中不可或缺的作用和地位。

著名科學(xué)家錢學(xué)森，大家看到都是科研方面的成果，其實(shí)他有著很高的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)。他說“科學(xué)家不只是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該也有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里有美學(xué)”。他在科技上有著杰出的成就，是跟他的音樂家妻子蔣英分不開的。

回國后，蔣英有演出，經(jīng)常邀請(qǐng)錢學(xué)森前去聽。錢學(xué)森對(duì)文學(xué)藝術(shù)也有著濃厚的興趣，他所著的《科學(xué)的藝術(shù)與藝術(shù)的科學(xué)》出版時(shí)，正是蔣英擬定的英譯名。錢學(xué)森后來曾說過，是妻子給他帶來了藝術(shù)，讓他在科研中更好的發(fā)揮作用，讓他從另一個(gè)角度來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，感受這個(gè)世界和生活。科學(xué)與藝術(shù)是相通的，藝術(shù)不僅可以緩解工作的疲勞，還可激發(fā)喚醒科研的靈感，真是幸事。

地質(zhì)學(xué)家李四光，更是深藏不露。大家都因?yàn)榈刭|(zhì)成就而認(rèn)識(shí)他，忽視了他深厚的國學(xué)造詣。他不僅散文和舊題詩寫的十分優(yōu)秀，在音樂上的造詣也不容小覷。他最喜歡的是小提琴，在巴黎時(shí)寫的《行路難》令外國人驚嘆不已，這也是中國人創(chuàng)作的第一首小提琴曲，李四光回國后邀請(qǐng)好友提意見并加以修改，最終在北大校慶八十周年上成功演奏。人們?cè)谫潎@他在地質(zhì)上的杰出貢獻(xiàn)時(shí)，更是為他的藝術(shù)才華而傾倒。

然而不知道從什么時(shí)候開始，家長只一味的注重于智學(xué)培養(yǎng)，而忽略了美育培養(yǎng)。家長選擇將孩子周末送到各類補(bǔ)習(xí)班，更多的是分?jǐn)?shù)先定論，孩子們臉上應(yīng)該出現(xiàn)的是天真燦爛的微笑，因?yàn)榉倍嗟恼n業(yè)和各類的補(bǔ)習(xí)班，使孩子們臉上的笑容也已不在。

當(dāng)一個(gè)社會(huì)被功名利祿所覆蓋，一味的注重名利而忽視了美學(xué)的培養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人的成長來說，是不完美的。這樣的社會(huì)，這樣的國家和民族，也是不完整的，是難以持續(xù)發(fā)展下去的。

以美育人，才能讓我們了解生活不止眼前的茍且，還有夢(mèng)想與未來;以美育人，才會(huì)讓生活更有溫度，人與人之間的交往才會(huì)更加溫暖;以美育人，才會(huì)讓祖國未來的花朵們?nèi)姘l(fā)展，來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

弘揚(yáng)美育精神作文800字

現(xiàn)如今，關(guān)于是否進(jìn)行美育引發(fā)了不同人的爭論，不少人認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中，美育并不重要，對(duì)此，我的觀念是——要提倡美育。

首先，我們所說的美育是指對(duì)審美能力的一種培育，它不僅僅局限于教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，欣賞美的作品，更多的還在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)美的道德方面的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而我之所以說我們需要美育，說美育是最重要最基礎(chǔ)的人生教育，是因?yàn)槊烙苤苯訋椭覀冊(cè)谏钪袑?duì)美的事物與美好品德進(jìn)行一個(gè)更上一層的鑒定和選擇，它會(huì)教我們判斷什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，并且它能夠?qū)€(gè)人素質(zhì)的提升以及人格的塑造產(chǎn)生很大影響。我們可以通過美育讓自己在面對(duì)藝術(shù)，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)人生時(shí)有一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能夠樹立其個(gè)人的發(fā)展方向，促使我們?nèi)姘l(fā)展。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們過分專注于智育培養(yǎng)，有時(shí)往往會(huì)忽視甚至輕視對(duì)美育的培養(yǎng)。的確，在這個(gè)教育體系所置的環(huán)境下，智力開發(fā)比提升審美更加重要也很有必要，可是審美能力的有無并非是無關(guān)緊要的事，美育能夠幫助你在智力培育的同時(shí)，樹立更好的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。而這些能力又能夠促使你進(jìn)步，在面對(duì)一個(gè)新事物的時(shí)候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。

而又有人疑問在學(xué)業(yè)為重的環(huán)境下哪有時(shí)間去欣賞美。其實(shí)美育不只要欣賞美，更重要的在于辨別美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。之所以認(rèn)為沒有時(shí)間進(jìn)行美育，是因?yàn)闆]有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不能在紛繁的社會(huì)中抓住那些溫馨、美好的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美好，這也是美育能夠帶給我們的東西，當(dāng)你處于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，美會(huì)帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創(chuàng)傷，推動(dòng)我們進(jìn)步，撫慰我們向前。

在這個(gè)過分注重智育的社會(huì)，我們應(yīng)該重視美育的培養(yǎng)，讓美育填充我們心靈中對(duì)美好的向往，讓社會(huì)充滿美，發(fā)散美，構(gòu)建一個(gè)更加美麗的世界。