司馬光是北宋時期著名的史學家、政治家以及文學家，屬于今天的山西人。由司馬光編撰的《資治通鑒》，是中國歷史上的首部編年體通史，他用了長達十九年的時間才編纂完成。這部巨著共有二百九十四卷，主要紀錄從公元前403年到公元959年的歷史事件。

司馬光簡介

生于河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

司馬光是一個君子，人格上無可挑剔。為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。他的《資治通鑒》手稿，全篇無一錯字，無一草字，久坐而不倚。子孫也多是謙謙君子，不似他的老對頭王安石的子孫雖有才干卻稱不上君子。

司馬光為人孝順父母、友愛兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、節儉、正直，溫良謙恭、剛正不阿，是杰出的思想家和教育家。他做的每一件事都有法度，每一言行每一舉動都符合禮節。

元祐元年（1086年）九月初一，司馬光因病逝世，享年六十八歲，獲贈太師、溫國公，謚號文正，宋哲宗賜碑名為“忠清粹德”。死后，哲宗將他葬於高陵。靈柩送往夏縣時，京城的人們罷市前往憑吊，有的人甚至賣掉衣物去參加祭奠，街巷中的哭泣聲超過了車水馬龍的聲音。等到安葬的時候，哭的人非常真誠，仿佛是在哭自己的親人。嶺南封州的父老們，也都紛紛祭奠司馬光，京城及全國各地都畫他的像來祭祀他，吃飯前一定要先祭祀他。

司馬光文學成就

司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過于主持編寫《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》。司馬光的獨樂園，既是他的寓所，也是《資治通鑒》書局所在地。這里環境幽美，格調簡素，反映了園主的情趣和追求。其書局在汴京時已奉詔成立，除了司馬光之外，當時的著名學者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書局的工作。其中，司馬光任主編，劉恕、劉攽、范祖禹為協修，司馬光的兒子司馬康擔任檢閱文字的工作。司馬光來洛陽后，便把《資治通鑒》書局由汴梁遷到洛陽。在獨樂園中常住的不僅有書局的工作人員，當時洛陽的名賢如二程、邵雍、文彥博等也常來此聚會，堪稱是一個學術中心。

他在《進資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝。《資治通鑒》從發凡起例至刪削定稿，司馬光都親自動筆，不假他人之手。