善假于物也是狀語后置，意思是有德行的人善于借助外物來達到自己的目的。君子的資質與一般人沒有什么區別，君子之所以高于一般人，是因為他能善于利用外物。善于利用已有的條件，是君子成功的一個重要途徑。

善假于物也屬于什么特殊句式

狀語后置。善假于物也，（只是君子）善于借助外物罷了。于：向。物：外物，指各種客觀條件。這句話出自荀子的《勸學》。

詩詞翻譯：

登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見；順著風喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質秉性跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。

詩詞寓意：

君子的資質與一般人沒有什么區別，君子之所以高于一般人，是因為他能善于利用外物。善于利用已有的條件，是君子成功的一個重要途徑。

學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。君子廣泛的學習，而且每天多次檢查反省自己，那么他就會智慧明達，而行為就不會有過失了。

善假于物也是什么意思

“善假于物”這句話的意思是，有德行的人善于借助外物來達到自己的目的。

首先，我們來理解這句話的字面含義。“君子”通常指的是有高尚品德和修養的人；“善”表示擅長、善于；“假”在這里是借用的意思；“于物”則是指外物或外部條件。所以整句話可以理解為，君子擅長利用外部條件或外物來達成自己的目標或實現自己的理想。

進一步地，我們可以從以下幾個方面來詳細講解這句話：

1. 借助外物的智慧：君子明白，單憑一己之力往往難以成事，因此他們善于觀察、分析和利用周圍的資源。這種智慧使他們能夠在復雜的環境中找到解決問題的最佳途徑。

2. 順應自然規律：君子在借助外物時，會順應自然規律和事物發展的趨勢。他們知道何時何地應該借助何種力量，以達到事半功倍的效果。

3. 提升自我能力：雖然君子善于借助外物，但他們并不依賴外物。相反，他們會通過不斷學習和實踐來提升自己的能力，使自己更加獨立和強大。

4. 實現個人價值：君子借助外物的最終目的是為了實現自己的個人價值和社會價值。他們通過合理利用資源，為社會做出貢獻，同時也實現了自己的人生價值。

以諸葛亮草船借箭為例，他正是通過巧妙利用天氣、地理和敵軍心理等外部條件，成功借到了十萬支箭，為東吳軍隊贏得了寶貴的時間和資源。這正是“君子善假于物”的生動體現。