指鹿為馬的主人公是秦朝的趙高。趙高指鹿為馬的典故最早出自于司馬遷的《史記·秦始皇本紀》中。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

指鹿為馬的典故

秦二世時，趙高做了丞相，在朝廷里為所欲為，陰謀篡奪皇位。趙高怕眾人不服，于是決定先來個下馬威。

有一天上朝時，趙高命人牽著一只鹿到朝堂上，對二世說：“臣昨日得了一匹好馬，特來獻給皇帝陛下”

二世笑了，說：“丞相錯了，這是一只鹿，頭上還長著角，怎么說是馬呢?”

趙高回答：“這確實是一匹好馬，您若不信，不妨問問左右大臣，看他們怎么說”

大臣有一些向來對趙高阿諛奉承，連忙回答：“丞相沒說錯，這明明是一匹好馬”也有大臣堅持真理，就說：“這明明是一頭鹿，怎么能說是馬。”趙高從中摸了底

散朝后，凡是說鹿的大臣都被強加上各種罪名趕出朝廷，有的甚至坐牢殺頭，而說是馬的大臣卻個個加官進爵了。從此朝廷百官懼怕趙高，再也不敢說真話了。

指鹿為馬體現什么哲學道理

指著鹿，說是馬。指鹿為馬比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”

指鹿為馬告訴我們的道理是凡事要觀全局再做出客觀、全面的認識和判斷，而不是以偏概全，胡亂臆測。不可以顛倒黑白，也就是不可以指鹿為馬。即使取得了一時的成功，但是終究也逃不過事實的評判。

從這里我們可以看出，鹿跟馬是截然不同的兩種動物，除了都是食草動物，其他沒有可比性或相似性。所以指鹿為馬，這是聯系的觀點，而且是胡亂聯系的觀點，因而走上另一個反面，就是形而上學的觀點，是唯心主義。

聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。所謂聯系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯系著的，整個世界就是一個普遍聯系著的的有機整體。