俗中存大欲，不拘小節以天下蒼生的生活為己任，處處以國家利益為重的偉大人物。史學家司馬遷：”管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，恒公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？“（文章內容來源于網絡，僅供參考）

管仲的品質是怎樣的

大公無私，用人以賢。管仲的品格是急國家之大功大利，而不要拘泥于個人的小辱小恥。告訴我們不要貪圖眼前名利，而迷失了最真實的自我。

齊桓公元年（公元前685年），得到鮑叔牙推薦，擔任國相，并被尊稱為“仲父”。任職期間，對內大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。

齊桓公四十一年（公元前645年），病逝。后世尊稱為“管子”，譽為“法家先驅”、“圣人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相“。

他提出的用人原則是：“德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見于國者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官。”用今天的話說就是在任命一切官員時，都必須根據其實際的政績，特別是要有取信于民的真實政績,而不是虛假的、表面的政績。

管仲改革的內容是什么

管仲為齊相后，根據當時形勢，對齊國進行了了一系列改革。管仲改革是從經濟改革入手，通過發展經濟帶動政治、軍事、外交的全面改革。即把全國人口按職業劃分為土、農、工、商四民分別居住，并提供職業保障。

“相地而衰征”的新的田賦制度。保護自然資源，禁止奴隸主搶掠平民的牛羊去作祭祀用，保護牲畜的繁殖。大力發展商業貿易。由官府專賣鹽鐵。基礎還是奴隸制度。

1、在行政方面劃分和整頓行政區劃和機構，把國都劃分為六個工商鄉和十五個士鄉，共二十一個鄉。把國政分為三個部門，制訂三官制度，使全國行政效率大大提高。

2、軍隊方面，管仲強調寓兵于農，規定國都中五家為一軌，每軌設一軌長。十軌為一里，每里設里有司。把保甲制和軍隊組織緊密結合在一起，每年春秋以狩獵來訓練軍隊，提高了軍隊的戰斗力。同時又規定全國百姓不準隨意遷徙。

3、經濟方面，管仲提出“相地而衰”的土地稅收政策，根據土地的好壞不同，來征收多少不等的賦稅。使賦稅負擔趨于合理，提高了人民的生產積極性。