歷史唯物主義和辯證唯物主義都是唯物主義，辯證唯物主義是唯物主義和辯證法的結(jié)合，也就是辯證地看待問(wèn)題；歷史唯物主義是唯物主義的歷史觀，歷史唯物主義認(rèn)為歷史也是不由人的意志決定的，而有其內(nèi)在的必然的發(fā)展規(guī)律。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是什么

辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)，是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)的科學(xué)世界觀。辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。

辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，“事物都是一分為二的。”它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，促使事物不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。因此，事物的矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律。辯證唯物主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是客觀物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)京戲化在人腦中的反映。

歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，其與歷史唯心主義相對(duì)。

歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)歷史發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。也叫唯物史觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的區(qū)別

內(nèi)容不同：

1、歷史唯物主義認(rèn)為：歷史發(fā)展是有其特定規(guī)律的，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)，最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)。

2、辯證唯物主義：物質(zhì)統(tǒng)一性，物質(zhì)和意識(shí)是對(duì)立的統(tǒng)一，它們統(tǒng)一于物質(zhì)。統(tǒng)一的物質(zhì)世界中原本沒(méi)有意識(shí)，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立產(chǎn)生于實(shí)踐，它們的統(tǒng)一又在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)；斗爭(zhēng)性，辯證唯物主義是在總結(jié)人類一切科學(xué)成就的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的，又是在同一切非科學(xué)的思想進(jìn)行嚴(yán)肅斗爭(zhēng)的過(guò)程中成長(zhǎng)的。

解決的問(wèn)題的對(duì)象不同：

1、歷史唯物主義提高了分析歷史事件產(chǎn)生原因的方法。

2、辯證唯物主義，解決了物質(zhì)認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。