黑龍江2021年高考語文模擬試卷及答案解析
2021-05-31 11:16:09文/李文源一、現代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
松竹梅與中國文化風骨
①松、竹、梅是中國人所喜愛的自然事物,也是中國人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物,既是中國文化精神的體現,也是中國文化的一種獨特的表達方式。
②中國自古以來便有將自然人化的傳統。這個傳統,既可能源于古人與自然和諧相處的經驗,又與中國古代哲學和文學的影響有關。中國古代哲學講天人合一,物我同一,所以自然事物就容易被人格化。中國古代文學重托物言志,以物喻人,所以用自然事物作文化和人格的象征,也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物,在植物界,松、竹、梅被稱為“歲寒三友”,已是人盡皆知的常識。
③傳說蘇軾被貶到黃州,有個地方官去拜訪他,問他一個人在這兒是否感到寂寞,蘇軾指指門外說,我這兒有“風泉兩部樂,松竹三益友”,何寂寞之有。又傳說愛梅成癡的林逋終生不娶,以梅為妻,以鶴為子,所謂“梅妻鶴子”,都是典型的例證。
④中國人喜愛松、竹、梅,固然離不開觀賞其外在形象,但更多地卻是欣賞其內在品格。這種品格雖然古人對之有不同的提煉和概括,但如松的枝干如鐵、歲寒后凋,竹的中空外直、寧折不彎,梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等,卻是自魏晉以降中國人所推崇、所提倡的一種風骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風骨,在中國古代曾用來評品人物、鑒賞書畫,后來又用于論文,成了一個重要的文學理論范疇,對推動歷代詩文革新,起了重要的作用。
⑤由松、竹、梅這些自然事物所體現的風骨,在中國文化傳統中之所以顯得如此重要,首先是出于中國人遵循天道的積極進取的人生態度,所謂“天行健,君子以自強不息”是也。故古人主張養“浩然之氣”,培植一種強旺的內在精神,以應對人生的各種艱難困苦,成就人生的各種事業,這是中國文化講風骨的精神源頭。
⑥與古代不同,現代中國人所講的風骨,一方面固然有古代文化的精神傳承,另一方面,也有現代文明的影響和現代精神的浸潤。這種現代意義上的風骨,往往與人的主體性有關,就個體而言,多表現為個體的人格或個性,就群體而言,則多為一個民族的主體性,即通常所說的民族性格或民族精神。
⑦今人欣賞、贊頌松、竹、梅,固然也重風骨,但卻賦予了新的理解和闡釋,且大多與革命者和革命精神有關,如陳毅的詩“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時”,陶鑄的散文《松樹的風格》,再如歌曲《紅梅贊》,現代京劇唱段《要學那泰山頂上一青松》等等,都是大家耳熟能詳的名篇名曲。傳統文化的表達意象,需要給予新的闡釋,才能對今天的社會人群發揮更大的現實作用,也才能使這種意象所表達的文化精神,得到創造性的轉化和創新性的發展。
1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.松竹梅作為一種被中國人所推崇的人格精神象征,它既能體現中國的文化精神,也能表達中國文化。
B.“物我同一”的中國哲學思想和以物喻人的中國古代文學的修辭手法決定了中國自古以來便有將自然人化這一傳統。
C.欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內在品格,有利于中國古人養成一股“浩然之氣”。
D.從現代意義角度看,松、竹、梅所體現的風骨多表現為個體的人格或個性,也能多表現為民族性格或民族精神。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( )(3分)
A.文章引用林逋的典故,是為了論證“中國自古以來就有將自然人格化的傳統”。
B.中國古代曾用松、竹、梅所具有的內在風骨品評人物、鑒賞書畫,后來這種風骨又用于論文,成了一個重要的文學理論范疇。
C.文章用陳毅的詩、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子,論證了“松、竹、梅被賦予了現代新意義”這一觀點。
D.文章主體部分采用并列結構,論證了松、竹、梅在中國文化傳統中的具體表現。
3.根據原文內容,下列說法正確的一項是( )(3分)
A.中國人喜愛松、竹、梅,本不在于對其外在形象的觀賞,而是在于對其內在品格的欣賞。
B.古人概括提煉的松、竹、梅的積極進取的人生態度,和“天行健,君子以自強不息”所傳達的人生態度是一脈相承的。
C.個體的人格和群體的民族性格決定了現代意義上的風骨所具有的古代文化的傳承性和現代文明的創新性。
D.為使傳統意象所表達的文化精神在今天得到創造性的轉化和創新性的發展,有必要對意象進行新的革命精神的闡釋。
(二)文學類文本閱讀(本題共 3 小題,15 分)
閱讀下面的文字,完成 4-6題。
戰 士
孫犁
那年冬天,我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河,搭上了一個草橋。天氣好的時候,從橋上走過,常看見有些村婦淘菜;有些軍隊上的小鬼,打破冰層捉小沙魚,手凍得像胡蘿卜,還是興高采烈地喊著。
這個冬季,我有幾次是通過這個小橋,到河對岸鎮上,去買豬肉吃。掌柜是一個殘疾軍人,打傷了右臂和左腿。這鋪子,是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。
第一次,我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿,用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的,豬很小就殺了,皮上還帶著毛,涂上刺眼的顏色,煮的時候不放鹽。當我稱贊他的肉有味道和干凈的時候,他透露聰明地笑著,兩排潔白的牙齒,一個嘴角往上翹起來,肉也多給了我一些。
第二次,我去是一個雪天,我多燙了一壺小酒。這天,多了一個伙計:傷了胯骨,兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來。
伙計不愛說話。我們說起和他沒有關系的話來,他就只是笑笑。有時也插進一兩句,就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷,掌柜望著伙計說:“先還是他把我背到擔架上去,我們是一班,我是他的班長。那次追擊敵人,我們拼命追,指導員喊,叫防御著身子,我們只是追,不肯放走一個敵人 !”
“那樣有意思的生活不會有了。” 伙計說了一句,用力吹著火,火照進他的眼,眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著,對伙計說:“又來了,”他轉過頭來對我,“他沉不住氣哩,同志。那時,我倒下了,他把我往后背了幾十步,又趕上去,被最后的一個敵人打穿了胯。他直到現在,還想再干干呢 !”
伙計干脆地說:“怨我們的醫道不行么 !”
“怎樣?”我問他。
“不能換上一副胯骨嗎,如能那樣,我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎?”
“小心你的眼!”掌柜停止了笑對伙計警戒著,使我吃了一驚。 “他整天焦躁不能上火線,眼睛已有毛病了。”
我安慰他說,人民和國家記著他的功勞,打走敵人,我們有好日子過。
“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢?”他沉默了。
第三次我去,正趕上他兩個要去趕集,我已經是熟人了,掌柜的對伏在鍋上的一個女人說:“照顧這位同志吃吧。新出鍋的,對不起,我不照應了。”
那個女子個子很矮,衣服上涂著油垢和小孩尿,正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上,炕頭上睡著一個孩子,放著一個火盆。
女人多話,有些潑。她對我說,她是掌柜的老婆,掌柜的從一百里以外的家里把她接來,她有些抱怨,說他不中用,得她來幫忙。
我對她講,她丈夫的傷,是天下最大的光榮記號,她應該好好幫他做事。這不是一個十分妥當的女人。臨完,她和我攪纏著一毛錢,說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法,照數給了她,但正色說:“我不在乎這一毛錢,可是我和你丈夫是很好的朋友和同志,他回來,你不要說,你和我因為一毛錢攪纏了半天吧 !”
這都是一年前的事了。第四次我去,是今年冬季戰斗結束以后。一天黃昏,我又去看他們,他們卻搬走了,遇見一個村干部,他和我說起了那個伙計,他說:“那才算個戰士!反‘掃蕩'開始了,我們的隊伍已經準備在附近作戰,我派了人去抬他們,因為他們不能上山過嶺。那個伙計不走,他對去抬他的民兵們說:你們不配合子弟兵作戰嗎?民兵們說:配合呀!他大聲喊:好!那你們抬我到山頭上去吧,我要指揮你們!民兵們都勸他,他說不能因為抬一個殘廢的人耽誤幾個有戰斗力的,他對民兵們講:你們不知道我嗎?我可以指揮你們!我可以打槍,也可以扔手榴彈,我只是不會跑罷了。民兵們拗他不過,就真的帶好一切武器,把他抬到敵人過路的山頭上去。你看,結果就打了一個漂亮的伏擊戰。”
臨別他說:“你要找他們,到城南莊去吧,他們的肉鋪比以前紅火多了!”
一九四一年于平山(有刪改)
4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3 分)
A.小說開頭描寫了抗日根據地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰士捉魚的場景,場面祥和、有趣,富有生活氣息,展示了人物活動的具體環境。
B.“一毛錢的攪纏”,刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣,與掌柜形象形成鮮明對比,突出英雄不被理解的苦悶,從側面表現掌柜一家生活的艱難。
C.小說講究敘事策略,以“我”為敘述者,巧妙地串聯幾次對話,將幾個不同時空的故事片段鏈接在一起,敘事靈活自由,節奏明快流暢。
D.小說講述抗戰中幾位受傷的“戰士”的故事,真實生動地展現了這一特殊群體的精神風貌,謳歌了抗日根據地軍民昂揚向上的民族精神。
5.小說中“伙計”的性格有哪些特點?請簡要分析。(6 分)
6.故事的講述者最后變為“村干部”,這樣處理有什么作用?請簡要分析。(6 分)
二、古代詩文閱讀(42分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10—13題。
歐陽修,字永叔,廬陵人。四歲而孤,母鄭,親誨之學,家貧,至以荻畫地學書。舉進士,調西京推官。始從尹洙游,為古文,議論當世事,迭相師友,與梅堯臣游,為歌詩相倡和,遂以文章名冠天下。入朝,為館閣校勘。范仲淹以言事貶,在廷多論救,司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之,謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書,坐貶夷陵令,稍徙乾德令、武成節度判官。久之,復校勘,進集賢校理。慶歷三年,知諫院。時仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位,增諫官員,用天下名士,修首在選中。每進見,帝延問執政,咨所宜行。既多所張弛,小人翕翕不便。修慮善人必不勝,數為帝分別言之。初,范仲淹之貶饒州也,修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐,目之曰“黨人”。自是,朋黨之論起,修乃為《朋黨論》以進。其略曰:“君子以同道為朋,小人以同利為朋,此自然之理也。故為君但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。”修論事切直,人視之如仇,帝獨獎其敢言,面賜五品服。會保州兵亂,以為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭,帝曰勿為久留計有所欲言言之對曰臣在諫職得論事今越職而言罪也帝曰:“第言之,毋以中外為間。”方是時,杜衍等相繼以黨議罷去,修慨然上疏曰:“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之賢。正士在朝,群邪所忌,謀臣不用,敵國之福也。今此四人一旦罷去,而使群邪相賀于內,四夷相賀于外,臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修,因其孤甥張氏獄傅致以罪,左遷知制誥、知滁州。居二年,徙揚州、潁州。復學士,留守南京。小人畏修復用,有詐為修奏,乞澄汰內侍為奸利者。其群皆怨怒,譖之,出知同州,帝納吳充言而止。遷翰林學士,俾修《唐書》。熙寧四年,以太子少師致仕。五年,卒,贈太子太師,謚日文忠。修始在滁州,號醉翁,晚更號六一居士。
(節選自《宋史·歐陽修傳》)
7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)
A.帝曰/勿為久留計/有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職而言/罪也/
B.帝曰/勿為久留/計有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職而言/罪也/
C.帝曰/勿為久留/計有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職/而言罪也/
D.帝曰/勿為久留計/有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職/而言罪也/
8.下列對文中加粗的詞語相關內容的解說,不正確的一項是( )(3分)
A.孤,常指幼年死去父親或父母雙亡。老而無子稱為“獨”。
B.疏,文中指我國古代臣子向帝王分條陳述的意見書。
C.左遷,降低官職。我國古代某些時期貴右賤左,故將貶官稱為左遷。
D.致仕,交還官職,即退休。同義詞還有“致事”“解褐”“休致”等。
9.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.歐陽修家貧苦讀。母親親自教他讀書學習,家里貧窮,所以只能以蘆荻作筆,在地上學習寫字。
B.歐陽修結交文友。考中進士任官后,歐陽修與尹洙結交,一起作古文,議論時事,二人互為師友。
C.歐陽修譴責權貴。歐陽修著文指陳時弊,高若訥認為應當貶黜他,歐陽修就此事寫信譴責高若訥。
D.歐陽修受到器重。每次進見,仁宗都詢問他治國執政之事;仁宗勉勵他大膽說話,賜給他五品官服飾。
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)與梅堯臣游,為歌詩相倡和,遂以文章名冠天下。(5分)
(2)其群皆怨怒,譖之,出知同州,帝納吳充言而止。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
寓驛舍①
陸游
閑坊古驛掩朱扉,又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化,一千年外鶴仍歸。
繞庭數竹饒新筍,解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在,暗塵殘墨兩依依。
[注]①驛舍:作者題下自注云:“予三至成都。皆館于是。”②晉代陶潛《搜神后記》卷一,“丁令威,遼東人,學道于靈虛山,后化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘。'”
11. 下列對這首詩的賞析,不正確的一項是( )(3分)
A. 首聯中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”,對“驛舍”進行描寫,營造了一種荒涼幽寂的氣氛。
B. 頷聯用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事,既表明詩人舊地重來,又蘊含了奮發有為和超然物外的情感。
C. 頸聯中“數竹”“量松”指出了歲月如流,時光飛逝,間接抒發了“木猶如此,人何以堪”的感慨。
D. 尾聯回應首句,寫壁間題詩舊跡,以“暗塵殘墨”回應“閑坊古驛”,使得全詩感情沉郁而強烈。
12. 本詩不含情字,卻感情強烈。作者是如何做到的?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(每空1分,共14分)
13.
(1)《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是:_______________,_________________。
(2)《離騷》中用比喻手法寫自己因才華出眾而遭到小人攻訐的句子是:_______________,_________________。
(3)《赤壁賦》中用想象側面描寫洞簫聲動人的句子是_______________,_________________。
(4)《觀滄海》詩中寫大海水波動蕩,山島高聳突兀的句子是:_________________,_______________。
(5)陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白,卻又不可言傳的詩句是:_______________,_________________。
(6)《送杜少府之任蜀州》詩中勸勉友人不要像青年男女那樣,為離別淚濕衣巾,而要心胸豁達,坦然面對的句子是:_________________,_______________。
(7)《行路難》中寫到盡管前路障礙重重,但仍能到達理想的彼岸,表現了詩人積極樂觀的精神的詩句是:_______________,_______________。
三、語言文字運用(24分)
閱讀下面的文字,完成14-17題。
傳記文學發展到了現當代,( )。從主要為偉人、名人或做出卓越貢獻、杰出成就的人物立傳,發展到今天為英雄模范、影視明星、企業家立傳,甚至是為尋常百姓立傳。普通人開始擁有進入文學人物 的機會。以往,立傳被認為是一件莊嚴慎重的事,它與作史、樹碑一樣 ,是并非凡人均可“享受”的一種文化“待遇”。而到了今天,人們對立傳作史更多是抱著一種實用、入世、濟國齊家的心理。因為敬畏感、莊嚴感的淡化,導致人們對立傳態度的微妙卻明顯的變化,“隱惡”甚至于“虛美”的現象。傳記文學的這一發展趨向,尤其值得作家們引以為戒、高度警惕和自覺防范。作為史志的傳記,應求真務實、 ,努力挖掘探究和還原歷史真相,而不應一味 ,甚至為五斗米折腰,為稻粱謀而犧牲品格操守。
14.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是( )(3分)
A.很多為尚健在者立傳的作品出現了,包括自傳、自敘傳、自述等,早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統。
B.早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統,出現了很多為尚健在者立傳的作品,包括自傳、自敘傳、自述等。
C.早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統,出現了很多包括自傳、自敘傳、自述等為尚健在者立傳的作品。
D.很多包括自傳、自敘傳、自述等為尚健在者立傳的作品出現了,早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統。
15.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是( )(3分)
A.畫廊 神秘 撥亂反正 曲意逢迎
B.畫面 神秘 正本清源 委曲求全
C.畫面 神圣 撥亂反正 委曲求全
D.畫廊 神圣 正本清源 曲意逢迎
16.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是( )(3分)
A.敬畏感、莊嚴感的淡化,導致人們對立傳態度的微妙卻明顯的變化,“隱惡”甚至于“虛美”的現象。
B.因為敬畏感、莊嚴感的淡化,導致人們對立傳態度的微妙卻明顯的變化,出現了“隱惡”甚至于“虛美”的現象。
C.敬畏感、莊嚴感的淡化,導致人們對立傳態度的微妙卻明顯的變化,出現了“隱惡”甚至于“虛美”的現象。
D.因為敬畏感、莊嚴感的淡化,人們對立傳態度的微妙卻明顯的變化,“隱惡”甚至于“虛美”的現象出現了。
17.下列各句中的引號和文中“隱惡”的引號,作用相同的一項是( )(3分)
A.我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
B.至如梁、柱、枋、檁、門等等。那就是我們建筑上的“詞匯”,是構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素。
C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發揚國光”。
D.有時候,他引誘你到語言文字的窮邊涯際,下面是深秘的靜默:“此中有真意,欲辨已忘言。”
18.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每行處不超過15字。(6分)
疫災的發生,既受社會規律制約,①______。隨著社會歷史的發展,人口密度不斷提升,人口流動性不斷增強,不僅疫災流行的頻度越來越高,而且疫災流行的時間也越來越長。同時,隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深,疫病種群不斷增多,疫災的破壞性不斷增強。從自然規律看,寒冷期氣候變化大,疫災相對頻繁;②______,疫災也相對稀少。同時,有的病原體具有自然疫源性,這類疫病所導致的疫災流行,③______,如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴格的生態環境,這類疫病也有一定的地方性,如瘧疾、黑熱病、霍亂等。
19.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個字。(6分)
改革開放40多年來,我國機械工業產業規模不斷壯大,工業增加值從1978年的97.2億元增至2017 年的6萬億元左右,增長約600倍;2017年利潤總額為1.71萬億元,是1978年69.2億元的247.1倍。機械工業產業體系不斷完善,完成了從制造一般產品到制造高精尖產品,從制造單機到制造大型先進成套設備的轉變。生產技術水平不斷提升。機械主導產品技術來源中,國內占比從20世紀80年代的24.5%,上升至目前的70%。機械標準數量從1978年的3400項發展到當前的1.72萬項,重點領域與國際標準一致性程度達80%以上。機械產品自給率超過85%,基本改變了 20世紀先進裝備主要依靠進口的被動局面。
四、寫作(60分)
20.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
在東莞打工17年的湖北農民工吳桂春,所工作的鞋廠因疫情停工。打算返鄉的他,最為不舍的是那張東莞圖書館的借書證。他在圖書館的留言簿上寫道:想起這些年的生活,最好的地方就是圖書館了,雖萬般不舍,然生活所迫,余生不忘記你,東莞圖書館,愿你越辦越興旺,識惠東莞,識惠外來民工。
讀書讓吳桂春有了不一樣的表達能力,這從他寫在留言薄上的話就能看得出來,不但有字面上的流暢,更有字面后的深沉情感。這名農民工與圖書館的故事引發了不少人的關注。東莞人社局在知道這一消息后,決定為其推薦工作,把這位喜歡讀書、熱愛圖書館與東莞的讀者繼續留在這個城市。
以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?請從下列任務中任選一個完成寫作。
(1)請以中學生的身份給吳桂春寫一封信。
(2)請以,讀書改變命運,為話題面向本班同學寫一篇演講稿。
(3)為倡導大家熱愛讀書,熱愛生活,請以本校團委的名義面向全校同學寫一篇倡議書。
要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼近背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息,不少于800字。
參考答案及解析
1.B
B項,“決定了中國自古以來便有將自然人化這一傳統”理解錯誤,原文第一段“中國自古以來便有將自然人化的傳統,這個傳統,既可能源于古人與自然和諧相處的經驗,又與中國古代哲學和文學的影響有關。”強調有關系,并沒有說起決定作用,夸大事實。
故選B。
2.D
D項,“文章主體部分采用并列結構”理解錯誤,文章主體部分采用層進式結構展開論述,先分析中國文人喜愛松竹梅的原因,然后分析這類自然事物所代表的中國文化風骨,接著闡釋中國現代社會對風骨的繼承與發展。
故選D。
3.B
A項,“中國人喜愛松、竹、梅,本不在于對其外在形象的觀賞”理解錯誤,由原文第四節“中國人喜愛松、竹、梅,固然離不開觀賞其外在形象,但更多地卻是欣賞其內在品格”可知,是“固然離不開觀賞其外在形象”,而非“不在于對其外在形象的觀賞”。
C項,“個體的人格和群體的民族性格”和“風骨特點內涵”的關系理解錯誤,由原文第六節“與古代不同,現代中國人所講的風骨,一方面固然有古代文化的精神傳承……即通常所說的民族性格或民族精神。”可知,“古代文化的傳承性和現代文明的創新性”是現代意義上的風骨所具有的特點,“個體的人格和群體的民族性格”是現代意義上的風骨的內涵,不存在誰決定誰的問題。
D項,“有必要對意象進行新的革命精神的闡釋”理解錯誤,由原文第七節“今人欣賞、贊頌松、竹、梅,固然也重風骨,但卻賦予了新的理解和闡釋,且大多與革命者和革命精神有關,”可知,對松竹梅進行革命精神的新的闡釋,并不代表一定要對所有的傳統意象所表達的文化精神都要進行新的革命精神的闡釋,以偏概全。
故選B。
4.B
“突出英雄不被理解的苦悶”分析于文無據,“一毛錢的攪纏”只能說明掌柜女人的潑辣和小氣,與掌柜形成對比,突出掌柜的熱情。這一情節并不能說明“英雄不被理解”。故選B。
5.①英勇善戰。不怕犧牲,追敵受傷;指揮民兵打贏伏擊戰。②義烈不撓。身受重傷,渴望再上戰場殺敵報國,生命不息,戰斗不止。③愛恨分明。槍林彈雨中救助班長,不放走一個敵人。④自立自信。受傷后和殘疾戰友開合作社謀生,相信自己還有能力殺敵。⑤率直急躁。對掌柜言語粗礪,不能上戰場急壞了眼睛。(答上3點即可)
6.①增加敘述視角,擴大了敘述空間,使敘述富于變化,更有張力。②進一步強化“戰士”英勇善戰的一面,使人物形象更豐滿立體。③增強了故事的傳奇色彩,使主題意蘊更豐厚。 7. A
句意:仁宗對他說:“到那里去不要作久留的打算,想要說什么,就隨時講吧。”歐陽修回答說:“我做諫官時可以直接論事,現在論事就超過我職務的范圍了,是有罪的。”“勿為久留計”中,“久留計”作“為”的賓語,“計”后斷開,據此排除BC;“今越職而言”中“越職”是定語,“而”表修飾,中間不斷開,據此排除D項。
故選A。
8. D
D項,“同義詞還有 ‘解褐'……”錯誤。解褐:脫去粗布衣服,喻入仕為官。故選D。
9. C
C項,“歐陽修著文指陳時弊”錯誤,原文說“范仲淹以言事貶”,譯為“范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫”選項把“范仲淹”說成“歐陽修”,張冠李戴。故選C。
10.(1)又結交梅堯臣,吟詩作歌,相互唱和,從此憑借文章天下聞名。
(2)那些宦官都非常怨恨,他們聯合起來陷害歐陽修,使得歐陽修出京為同州知州,皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。
(1)游,結交;倡和,唱和;遂,從此、于是或就;以,憑著;名冠天下,狀語后置,天下聞名。
(2)其群,那些宦官;皆,都;諧,聯合起來(陷害);出,京官外調;知,管理;納,聽取、采納。
參考譯文:
歐陽修字永叔,廬陵人。四歲時即死了父親,母親鄭氏,在家親自教歐陽修讀書學習,因家里貧窮,以至于只能以蘆荻作筆,在地上學習寫字。后來考中了進士,并被任命為西京推官。此時歐陽修開始結交尹洙,一起作古文,議論時事,二人互為師友,又結交梅堯臣,吟詩作歌,相互唱和,從此憑借文章名揚天下。以后歐陽修回京返朝,升為館閣校勘。范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫,在朝官員大多上章為他解救,只有左司諫高若訥認為應當黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進行譴責,說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝,以致歐陽修被貶出為夷陵縣令,不久又遷任乾德縣令、武成節度判官。過了很久,歐陽修復任為館閣校勘,以后又改任為集賢校理。慶歷三年(1043) ,兼掌諫院。當時仁宗對在朝大臣進行人事更動,杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執政,增加諫官,任用天下有名之士,歐陽修最先入選。歐陽修每次進見皇上,仁宗都詢問他以治國執政之事,看哪些是可以做的。因其時國家政事之許多方面都在從事改革,一些小人遂勢焰昌熾,大肆攻訐。歐陽修擔心從事改革的一些好人難以獲勝,便也多次分別就有關問題向仁宗上書進言。當初范仲淹之被貶去饒州,歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退,世人都視他們為“黨人”。從此,朋黨的議論便產生了,歐陽修于是作《朋黨論》一文以進呈仁宗。在文中他議論道:“君子以志同道合結為朋黨,小人因有共同的利益結為朋黨,這是很自然的道理。所以作為一國之君,應當摒退小人的偽朋黨,而多多提攜君子的真朋黨,這樣,天下就可以達到大治了。”歐陽修論事切直了當,因此有些人把他看作仇敵一樣, 唯獨仁宗勉勵他敢于說話, 當面賜給他五品官的服飾。適逢保州發生了兵變,因此又任命他為龍圖閣直學士、河北都轉運使。在告別皇上時,仁宗對他說:“到那里去不要作久留的打算,想要說什么,就隨時講吧。”歐陽修回答說:“我做諫官時可以直接論事, 現在論事就超過我職務的范圍了,是有罪的。”仁宗說:“只管說好了,不要區別在朝還是在地方。”正當這個時候,杜衍等人因被誣陷私結朋黨而相繼罷去, 歐陽修慨然上疏說:“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人,天下人都知曉他們有治國的賢能,正直之士在朝,是邪惡者之大忌,謀臣置而不用,乃是敵人的福份啊。現在這四個人一旦被罷除,而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶,四鄰蠻夷之敵振臂喝彩,臣下我真為朝廷感到惋惜呀。”從此奸邪之徒更加忌恨歐陽修,并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀,致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚州、潁州。恢復龍圖閣直學士官職,兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽修的重新起用,有人就偽造他的奏章,請求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨,他們聯合起來陷害歐陽修,使得歐陽修出京為同州知州,皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。升遷翰林學士,讓他修撰《唐書》。歐陽修熙寧五年去世,贈太子太師謚號文忠。歐陽修當初在滁州時, 別號醉翁, 晚年改號為六一居士。
11.B B項,“奮發有為和超然物外情感”錯,應是“物是人非”。頷聯運用兩個典故,“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事,喻指不少得志者飛黃騰達,官運亨通,但他們扶搖宜上,與我本不相干;“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事,一方面切自己此日舊地重來,一方面有物是人非之嘆。這一聯用的兩個典故,格言升沉異勢,深寓感慨,既表明詩人舊地重來,又蘊含了物是人非的感嘆。
故選B。
12. (1)借景抒情,首聯寫地處僻靜的“閑坊”,陳舊、荒涼的“古驛”經常掩著門,空蕩蕩的,營造了驛舍荒涼幽寂的特點,抒發了詩人孤寂凄冷的心境。(2)動作描寫,詩人在細細數竹、量松的動作中發現竹增松長,從而感慨時光飛逝,壯志難酬。(3)對比手法,尾聯用今昔對比,曾經壯志豪情的詩句,而今蛛網塵封,字跡模糊,撫今追昔,抒發了詩人壯志難酬的沉痛抑郁之情。
13. (1)飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。
(2)眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
(3)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
(4)水何澹澹,山島竦峙。
(5)此中有真意,欲辨已忘言。
(6)無為在歧路,兒女共沾巾。
(7)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
14.B(從前句來看,陳述對象是“傳記文學”,A、D兩項,改變了主語,可以排除。B項與C項相比,B項化“長”為“短”,表達更加簡明)
15.D(畫廊:展覽圖畫照片的走廊。畫面:畫幅、銀幕、屏幕等上面呈現的形象。神圣:極其崇高而莊嚴,不可褻瀆。神秘:使人摸不透的,高深莫測的。正本清源:從根源上進行改革。撥亂反正:治理混亂的局面,使恢復正常。曲意逢迎:違背自己的本心去迎合別人的意思。委曲求全:勉強遷就,以求保全;為顧全大局而暫時忍讓)
16.C(原句有兩處語病:一是“因為”與“導致”語意重復,應該刪除“因為”,不可刪除“導致”,它是動詞,具有表原因意義;二是謂語殘缺,應該補出“出現了”)
17.A
18.(1)也受自然規律制約
(2)溫暖期氣候較穩定
(3)具有明顯的地方性
19.關鍵信息:①改革開放40多年來;②我國機械工業產業規模不斷壯大;③產業體系不斷完善;④生產技術水平不斷提升;⑤基本改變先進裝備主要依靠進口的被動局面。(6分)
20.略
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