《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文，是《荀子》一書(shū)的首篇。文章較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

《勸學(xué)》重點(diǎn)句

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

3.故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。

4．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

5．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

6．積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

7．故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

8．騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

《勸學(xué)》重點(diǎn)句子翻譯

1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但是顏色比蓼藍(lán)更深；冰是水所凝結(jié)成的，但比水更冷。

2、故木受繩則直，金就礪則利。

所以木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。

3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，并且行為沒(méi)有過(guò)失了。

4、君子生非異也，善假于物也。

君子的天賦（同一般人）沒(méi)有差別，只是他們善于借助客觀(guān)條件罷了。

5、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

所以不積累每一小步，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。

6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

用刀刻?hào)|西如果中途放棄，那么腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，那么金屬和石頭也能雕刻成功。

7、積善成德，而神明自得，圣心備焉。

積累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然獲得，圣人的`思想就由此具備了。

8、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看得見(jiàn)。

9、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

借助車(chē)馬的人，并不是走得快，但是能使人到達(dá)千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。

10、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，向上卻能吃泥土，向下卻能飲泉水，這是因?yàn)樗眯膶?zhuān)一。

11、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和黃鱔洞就沒(méi)有可以藏身的地方，是因?yàn)樗眯母≡臧　?/p>