詩經中常用的藝術手法指的是
2020-08-28 13:28:54文/葉丹指的是賦、比、興。詩經在藝術上注意總結塑造藝術形象、創造詩歌意境的方法,揭示藝術創作個性、風格特征和具體的表現手段以及對于文學發展的影響。

《詩經》“六義”并稱,《周禮·春官·大師》說“教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興、曰雅曰頌。”孔穎達在《毛詩正義》中說道:“風、雅、頌者,詩篇之異體;賦、比、興者,詩文之異辭耳。大小不同,而得并為六義者,賦、比興是詩之所用,風、雅、頌是詩之成形,用彼三事,成此三事,是故同成為義。”他認為風、雅、頌是詩的不同體制,賦、比、興是詩的不同表現手法,是包括《詩經》在內的中國古代詩歌創作的重要藝術手法。
《詩經》的表現手法有“賦、比、興”三種。賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也。比者,以彼物比此物也。興者,先言他物以引起所詠之詞也。朱熹《詩集傳》賦即是直接鋪陳敘述;比是比喻,有明喻、隱喻之分;興即起興,有引起聯想,烘托渲染氣氛的作用。大抵《國風》多用比興,《大雅》多用賦法。賦比興手法的運用,使《詩經》具備了動人的藝術魅力。
《詩經》主要采用四言詩和隔句用韻,但亦富于變化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,顯得靈活多樣,讀來錯落有致。章法上具有重章疊句和反復詠唱的特點,大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語,加強了語言的形象性和音樂性。《詩經》中的一些篇章工于描寫,勾劃出許多生動的細節,《七月》寫農家一年四季的生活,宛如一幅幅用美的民俗生活畫。
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