初唐四杰是指中國唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。四杰齊名，原并非指其詩文，而主要指駢文和賦而言。

王勃

簡介

王勃出生于世代官宦的詩書人家。其祖父王通是隋秀才高弟，曾任蜀郡司戶書左和蜀王侍讀等官，后來退官居家，專門在龍門講學著書。其著作有《元經》和《中說》，為當時儒士所稱道。其父福峙，歷任太常博士、雍州司功、交趾六合二縣令、齊州長史等官，晚年開始對玄學(即修煉)有了興趣。王勃天生聰穎，悟性過人，是個早熟的神童。他六歲就能寫一手好文章;九歲時讀顏師古注的《漢書》，便能指出書中的過失;十歲時以一個月的時間竟能通讀六經而無一點障礙，連他的朋友、同樣是神童出身的楊炯都認為他的知識是先天帶來的(“懸然天得，自符昔訓”)。

文學成就

王勃的文學主張崇尚實用，認為“君子以立言見志。遺雅背訓，孟子不為;勸百諷一，揚雄所恥。茍非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重，古人未嘗留心也”(《上吏部裴侍郎啟》)。當時，文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，王勃“思革其弊，用光志業”(楊炯《王勃集序》)。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。

王勃的古詩僅有10多首，其中《臨高臺》反映都市繁華生活，暗寓對貴族豪門的諷刺。《采蓮曲》、《秋夜長》寫婦女在采蓮和搗衣時思念征夫，則是直接繼承了樂府民歌的傳統，而又能開拓意境。這些詩作雖仍帶有六朝的華艷色彩，但風格清新明朗，顯示了唐詩的新面貌。

王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，多為駢體，其中亦不乏佳作。《滕王閣序》在唐代已膾炙人口，被認為“當垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更為歷來論者所激賞。《舊唐書·文苑傳》引崔融語云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四庫全書總目》亦謂勃文為“四杰之冠”。

楊炯

簡介

楊炯，漢族，弘農華陰人，排行第七；唐朝詩人，初唐四杰之一。顯慶六年，年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年應制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學士，遷詹事、司直。垂拱元年，降官為梓州司法參軍。天授元年，任教于洛陽宮中習藝館。如意元年秋后改任盈川縣令，吏治以嚴酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

文學成就

楊炯以邊塞征戰詩著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰城南》、《紫騮馬》等，表現了為國立功的戰斗精神，氣勢軒昂,風格豪放。其他唱和、紀游的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺艷之風。

另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優于盧，亦不減王”。《舊唐書》本傳盛贊其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《四庫全書總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，并謂“其詞章瑰麗，由于貫穿典籍，止涉獵浮華”。

所作《王勃集序》，對王勃改革當時淫靡文風的創作實踐，評價很高，反映了“四杰”有意識地改革當時文風的要求。對海內所稱“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在盧前，恥居王后”，當時議者亦以為然。今存詩33首，五律居多。明胡應麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實為正始”（《詩藪·內編》卷四）。

盧照鄰

簡介

盧照鄰，唐初詩人。字升之，號幽憂子，“初唐四杰”之一。盧照鄰的具體生卒年，史無明載。后人只能據其詩作及聯系相關事件等，推測其生卒時間：《中國歷代人名大辭典》載：“約635-約689年，一說約636-695年后”；《唐詩大辭典.修訂本》稱：“634-686年，一說635-689年”；《唐詩匯評》則記：“約630-約680年后”。都各有說法。

文學成就

盧照鄰工詩，尤其擅長七言歌行，對推動七古的發展有貢獻。楊炯譽之為“人間才杰”（《已子安集序》）。代表作《長安古意》，詩筆縱橫奔放，富麗而不浮艷，為初唐膾炙人口的名篇，但仍未擺脫六朝詩風影響。《舊唐書》本傳及《朝野僉載》都說盧有文集20卷。

《崇文總目》等宋代書目均著錄為10卷。今存其集有《盧升之集》和明張燮輯注的《幽憂子集》，均為7卷。《全唐詩》編錄其詩2卷。徐明霞點校《盧照鄰集》即據7卷本《幽憂子集》，并作《補遺》。傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。

駱賓王

簡介

駱賓王活躍于初唐時期，619年出生在浙江義烏，是一名有名的詩人，在唐朝時期聲名顯赫，與盧照鄰等人合稱為初唐四杰。駱賓王從小就是一個神童，天賦異稟，7歲的時候就能吟詩作對，賦有神童稱號。駱賓王擅長七言歌行，從唐代開始興盛。

駱賓王的父親是一名縣令任職于青州，后來在其工作的地方去世。此后駱賓王就開始了漂泊生涯，呆過博山，亦呆過兗州，駱賓王的早年生活就在漂泊和貧困中度過。

650年其至之后的5年，駱賓王在到道王李元慶手下做事，道王讓其介紹下自己的才能，但是駱賓王為人低調不喜自炫，聽完就告辭離開了。其后做了奉禮郎，但是犯了事，被發配從軍，派往西域。發配邊疆后駱賓王來到蜀國，為李義工作，此間平定叛亂，并創作了很多文檄。

文學成就

駱賓王有著強烈的功名意識和用世精神，他的詩文創作有著廣泛的現實內容和深沉的人身感慨，恢復了詩歌創作重視社會諷喻功能的傳統，與六朝詩歌的虛弱柔糜不可同日而語。

少年好英俠，不屈節權貴，不迎流俗，顯示出游俠浪漫不羈，獨立不群的自由意識。在行為方式上，他重交尚義，知恩圖報，面對現實的窘境，毅然投筆從戎，面對執政者的殘暴昏聵，欲望權政治決裂，加入到武力抗暴的行列。

駱賓王的儒俠互補的精神特質影響其詩文內容和形式的選擇，從而影響其詩文風格和詩歌成就的形成，這種精神最典型的體現于駱賓王詩歌豪放剛建的審美風貌和揮灑揚厲、不拘常規的七言歌行成就中。